塵世間，有這么一群平凡而又特殊的人們：他們可以用同一色彩去形容;可以用同一面旗幟來召喚;可以用同一首歌的激勵下前赴后繼，生死與共;可以用同一的信念鑄就如鋼的意志。他們有一個響亮的稱謂：軍人。一首豈曰無衣，他們前仆后繼，成就了一曲曲悲歌，成為了民族的脊梁。
一：犯我大漢天威者，雖遠必誅
語出漢武大帝劉徹，至今仍深入人心被廣泛引用。去年火爆神州大地的電影《戰(zhàn)狼2》中“犯我中華者，雖遠必誅！”讓觀影眾人熱血沸騰。此句并非口號，而是被漢武大帝真正的用到了實處。
公元前19年，漢武大帝派衛(wèi)青、霍去病率騎兵5萬，步兵幾十萬人合圍漠北?；羧ゲ〕龃ぃń窈颖蔽悼h一帶）右北平（今河北平泉縣一帶），衛(wèi)青出定襄（今內(nèi)蒙和林格爾），分兵越過沙漠，尋求與單于決戰(zhàn)。根據(jù)沙漠作戰(zhàn)的特點，霍去病大膽選用部分降漢的匈奴人和留居匈奴時間較長的漢人為軍校，這樣就具有熟知匈奴軍情和漠北氣候的優(yōu)勢。率領(lǐng)有向?qū)У妮p騎兵，離開基地，深入敵后，“取食于敵”，“追奔逐北”兩千多里，尋找單于。
由于單于主力西移，他又率部翻離候山（今何地不詳），渡弓盧水（今蒙古克魯倫河），與匈奴左賢王（轄匈奴東部地方的最高長官）部酣戰(zhàn)，結(jié)果獲匈奴頓頭等3小王將軍、相國、都尉等83人，共斬俘7萬余人，匈奴左部幾乎全軍覆滅。衛(wèi)青率部北進10多里，穿過大漠，向顏山趙信城（今蒙古人民共和國境內(nèi)）進發(fā)，遭遇匈奴單于所率主力精騎，激戰(zhàn)中匈奴單于向西北逃走，漢軍虜匈奴近2萬人。霍、衛(wèi)兩軍終于勝利會師于瀚海（今貝加爾湖），為慶戰(zhàn)功，在狼居胥山（今蒙古人民共和國德爾山）立祭天高壇，在姑衍山（今蒙古人民共和國烏蘭巴托東）開祭地廣場，史稱“封狼居胥”！后班師凱旋。此役收復(fù)大漠以南所有土地，屯田筑壘防御匈奴，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”，解除了西漢初年以來匈奴對漢王朝的威脅，霍去病也晉升為大司馬驃騎將軍。
遠征匈奴后兩年，霍去病就去世，年僅24歲。漢武帝為他舉行了隆重的葬禮，由披鐵甲的官兵列隊將靈柩護送到自己的墓穴茂陵東，葬于外形仿祁連山狀的高大墓中，墓前還有漢武帝為表彰其戰(zhàn)功而立的14件大型圓雕石刻。上書其座右銘：“匈奴未滅，何以家為！”
李白《樂府詩胡無人》高度評價霍去?。汉鸁o人，漢道昌！
二：雨紛紛，就故里草木深
南北朝宋文帝時期，有一位守城將軍奉命駐守洛陽，其間邂逅了當(dāng)?shù)匾幻?，一見鐘情，很快就私定終身。恰逢北魏來犯，將軍沒來得及娶女子過門就帶兵出征了。臨別時，將軍挽住女子的手：“若我活著，若我還在世間，我會回來娶你?！?/p>
女子看著將軍騎上馬背，出了城門，一直到目不可及之處，默默言：“若我還在世間，我等你來娶我?！?/p>
南宋和北魏實力差距太過巨大，宋朝節(jié)節(jié)敗退，文帝不聽勸諫，連斬二宋將，發(fā)動強攻，最終導(dǎo)致洛陽失守，文帝南撤。而隨軍出征的將軍，則是因為重傷流落到了洛陽伽藍寺。將軍傷愈后，想著等待著自己的那位心愛的姑娘，迫不及待的想回去，卻又迫于帝王的淫威：以文帝的性格，回去的將軍只有被誅殺的下場。并不是怕被處死，而是不想被昏庸的帝王就這么處死了。無奈之下，在伽藍寺落發(fā)為僧，等待戰(zhàn)爭結(jié)束之日再回到她的身邊。
不知道多了多少年，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。
將軍第一次走出伽藍寺的那傾斜、像要倒塌一樣的山門，回到了那個日思夜想的地方。一身平民打扮的他，來到殘破的城門早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那樹早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來坐的石板……
城郊傳來優(yōu)雅的牧笛聲……，路過的人告訴將軍，這里曾有一個女人一直等著她心愛的人歸來……
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，卻是那么復(fù)雜，仿佛一切又回到了羨煞旁人的當(dāng)年……
他在這座殘破的孤城里尋著她的終影、但始終找不到，天上的雨紛紛落下……
他一直相信她一直在等她，孤城的老者告訴她，到死那天她一直都是是一個人
僧人又回到蒲團之上，靜靜地坐著，敲打著木魚……天上的雨仍然在紛紛落下，落在禪房外那塊石板之上。
未見君已十秋春，戰(zhàn)火連綿歸期問。煙花易冷情意真，不忘誓言心愿等，故里已是草木生，孤城至今剩何人？牧童伴笛多過問，枯等永恒白發(fā)生。
一杯將軍茶，敬古今將軍。這群最可愛的，民族的脊梁！
